¿Qu茅 es el realismo ingenuo? [馃殌]
El realismo ingenuo es la tendencia a creer que nuestra percepci贸n del mundo lo refleja exactamente como es, sin prejuicios ni filtros, confundiendo y fundiendo nuestra visi贸n subjetiva con la realidad objetiva, como si fuera la 煤nica y definitiva, resultando una interpretaci贸n sesgada de que las personas que no est谩n de acuerdo con nosotros deben estar desinformadas, ser irracionales o tener prejuicios. Ejemplo: Pensar que quien no comparte nuestra postura pol铆tica est谩 "ciego" o es "tonto", porque "la realidad" es obvia: algo muy frecuente en los reg铆menes pol铆ticos totalitarios y polarizantes, que por ejemplo, en el caso venezolano los ciudadanos con visi贸n opuesta y disidente del oficialismo denominado chavista (y posteriormente madurista), eran etiquetados despectivamente y con riesgo de prisi贸n si ejerc铆an su derecho a protestar,
Bajo la influencia de este sesgo no creemos que nuestras emociones, experiencias pasadas o identidad cultural afecten al modo en que percibimos el mundo y, por tanto, creemos que los dem谩s lo ven del mismo modo que nosotros. El realismo ingenuo se basa en la idea de que existe un mundo material y objetivo al que podemos acceder nosotros y los que nos rodean.
El realismo ingenuo pertenece a la categor铆a de los sesgos egoc茅ntricos, un grupo de sesgos que indican que confiamos demasiado en nuestro propio punto de vista y no comprendemos que se trata de un punto de vista personal. Estos sesgos nos dificultan comprender los puntos de vista de otras personas y pueden provocar discusiones y polarizaci贸n.
El realismo ingenuo proporciona una base te贸rica para varios sesgos cognitivos , que son errores sistem谩ticos en el pensamiento y la toma de decisiones. Entre ellos se incluyen el efecto de falso consenso , el sesgo actor-observador , el punto ciego del sesgo y el error fundamental de atribuci贸n , entre otros.
Todos partimos del “realismo ingenuo”, es decir, la doctrina de que las cosas son lo que parecen. Pensamos que la hierba es verde, que las piedras son duras y que la nieve es fr铆a. Pero la f铆sica nos asegura que el verdor de la hierba , la dureza de las piedras y el fr铆o de la nieve no son lo que conocemos por nuestra propia experiencia, sino algo muy diferente. — Bertrand Russell
A menudo nos dejamos enga帽ar por la realidad porque somos demasiado ingenuos para ver la verdad. Nuestra mente es tan cr茅dula que ve lo que quiere ver y no lo que realmente sucede.
Tambi茅n se debe a que nuestro cerebro tiende a querer encontrarle sentido a las cosas, incluso si no lo tienen.
Uno de los argumentos en contra del realismo ingenuo proviene de la idea de que los seres humanos tienen sesgos cognitivos que pueden distorsionar su percepci贸n de la realidad.
Otro argumento en contra del realismo ingenuo proviene de la teor铆a de la relatividad, que afirma que nuestra percepci贸n del espacio y el tiempo no son realidades objetivas, sino creaciones de nuestra mente.
Ejemplos [馃殌]
Algunos ejemplos de realismo ingenuo se pueden observar en la forma en que las personas interpretan los acontecimientos que ven en las noticias.
Por ejemplo, si alguien ve una noticia sobre un ataque terrorista, podr铆a interpretarla de manera diferente dependiendo de sus prejuicios personales.
Una persona contraria a la inmigraci贸n podr铆a interpretarlo como prueba de que todos los inmigrantes son peligrosos. Una persona a favor de las armas podr铆a interpretarlo como prueba de que las leyes de control de armas son in煤tiles.
El realismo ingenuo tambi茅n puede observarse en c贸mo reacciona la gente ante la informaci贸n que contradice sus creencias.
Por ejemplo, si alguien cree que el calentamiento global no existe, probablemente rechazar谩 cualquier evidencia que desmienta esta creencia. Esto se debe a que utiliza sus propios prejuicios para interpretar lo que ve.
Or铆genes [馃殌]
El realismo ingenuo fue conceptualizado por primera vez a principios del siglo XX por el psic贸logo estadounidense de origen alem谩n Kurt Lewin. Lewin desarroll贸 la teor铆a del campo, que sugiere que el comportamiento de las personas es una funci贸n de la persona y el entorno psicol贸gico, lo que significa que nuestro comportamiento -incluida nuestra percepci贸n- es subjetivo y distinto de la realidad f铆sica. Lewin no acu帽贸 el t茅rmino realismo ingenuo, pero fue un catalizador que despert贸 el inter茅s por la relaci贸n entre la percepci贸n y el mundo material.
Bas谩ndose en el trabajo de Lewin, el psic贸logo del desarrollo suizo Jean Piaget estudi贸 las percepciones de los ni帽os y descubri贸 que ve铆an el mundo a trav茅s de una lente egoc茅ntrica. Descubri贸 que a los ni帽os les cuesta separar sus creencias de las de los dem谩s y, por lo visto, eso no se supera con la edad.
Pero, el t茅rmino tal como se usa en psicolog铆a hoy en d铆a, fue acu帽ado oficialmente por el psic贸logo social estadounidenses Lee Ross junto con investigadores como Andrew Ward en la d茅cada de 1990, quienes desarrollaron el fen贸meno del "realismo ingenuo" en su art铆culo de 1996 "Naive Realism: Implications for Social Conflict and Misunderstanding", para explicar malentendidos y conflictos. Examinaron la interpretaci贸n, el modo en que las personas perciben e interpretan su mundo, y demostraron -como reza su subt铆tulo- que "no tenemos suficientemente en cuenta la diferencia de interpretaci贸n".
Aunque el concepto de "realismo ingenuo" como filosof铆a tiene ra铆ces m谩s antiguas, su aplicaci贸n como sesgo cognitivo es de Ross.
A medida que se investigaba m谩s sobre el realismo ingenuo, se descubrieron otros sesgos cognitivos, como el error fundamental de atribuci贸n. Este error describe nuestra tendencia a percibir las acciones de los dem谩s de forma muy distinta a como percibimos las nuestras.
Adem谩s de Lee Ross, varios psic贸logos sociales prominentes han estudiado experimentalmente el realismo ingenuo, entre ellos Andrew Ward, Dale Griffin, Emily Pronin, Thomas Gilovich , Robert Robinson y Dacher Keltner . En 2010, el Manual de Psicolog铆a Social reconoci贸 el realismo ingenuo como una de las "cuatro ideas clave sobre la percepci贸n, el pensamiento, la motivaci贸n y el comportamiento humanos que... representan contribuciones importantes, incluso fundamentales, de la psicolog铆a social.
Supuestos principales [馃殌]
Lee Ross y su colega psic贸logo Andrew Ward han esbozado tres supuestos interrelacionados, o "principios", que conforman el realismo ingenuo. Argumentan que estos supuestos est谩n respaldados por una larga tradici贸n de pensamiento en psicolog铆a social, junto con varios estudios emp铆ricos. Seg煤n su modelo, las personas:
- Creen que ven el mundo de forma objetiva y sin prejuicios.
- Cabe esperar que otros lleguen a las mismas conclusiones, siempre y cuando tengan acceso a la misma informaci贸n y la interpreten de manera racional.
- Supone que quienes no comparten las mismas opiniones deben ser ignorantes, irracionales o parciales.
¿D贸nde se produce este sesgo? [馃殌]
¿Alguna vez has discutido con alguien sobre cu谩l es el mejor programa de televisi贸n? Digamos que tu serie favorita es Friends. Puede que te hayas enzarzado en un acalorado debate sobre cu谩l es mejor, The Office o Friends, incapaz de entender c贸mo la otra persona percibe las dos series de forma diferente. ¿C贸mo no se dan cuenta de que Friends tiene los mejores chistes y de que Joey es el personaje m谩s divertido jam谩s escrito?
La raz贸n por la que nos quedamos tan at贸nitos cuando otras personas no tienen el mismo punto de vista que nosotros es el realismo ingenuo. Creemos que un programa de televisi贸n, que existe como un objeto material que podemos percibir con nuestra percepci贸n, existe fuera de nosotros y se puede acceder a 茅l objetivamente a trav茅s de nuestros sentidos.
Efectos individuales [馃殌]
Si no somos capaces de ver que nuestra percepci贸n del mundo est谩 empa帽ada por nuestros prejuicios, cuando la percepci贸n de alguien es diferente a la nuestra, creemos que est谩 "equivocado" o que es "est煤pido". En lugar de ampliar nuestros conocimientos intentando comprender el mundo desde otra perspectiva, nos consideramos superiores a nosotros mismos y a nuestro punto de vista. Mientras nosotros somos los ignorantes, los mal informados y los parciales, acabamos pensando que la otra persona que no comparte nuestro punto de vista es todo eso.
El realismo ingenuo hace que ignoremos las percepciones contradictorias, lo que nos hace perder la oportunidad de ampliar nuestra visi贸n del mundo. Si vi茅ramos nuestra percepci贸n del mundo como una opini贸n y no como una cosmovisi贸n objetiva, podr铆amos mantener conversaciones m谩s interesantes y fruct铆feras con los dem谩s. Por ejemplo, el realismo ingenuo puede hacernos pensar que nuestra opini贸n de que Missy Elliot es la mejor artista es un hecho, y no molestarnos en escuchar a la artista indie emergente que le encanta a nuestro amigo.
No es para tanto, pero el realismo ingenuo tambi茅n afecta a temas de debate m谩s serios. A una escala m谩s seria, significa que no prestamos atenci贸n a otras opiniones pol铆ticas, otras escuelas filos贸ficas de pensamiento u otras creencias culturales. Aunque podemos se帽alar las influencias que afectan al comportamiento de otros, nos cuesta ver nuestros propios prejuicios.
Efectos sist茅micos [馃殌]
Como ya se ha dicho, el realismo ingenuo puede tener consecuencias negativas y provocar conflictos. Nos hace tener una visi贸n estrecha del mundo y complica nuestra capacidad para dialogar sobre las diferencias. No s贸lo dificulta nuestro conocimiento, sino que tambi茅n puede afectar negativamente a nuestras relaciones. Si no tratas las opiniones de tus amigos y familiares con el respeto que se merecen, pronto te encontrar谩s con relaciones tensas.
Aunque el realismo ingenuo puede dar lugar a discusiones inofensivas como un debate sobre Friends y The Office, no ser capaz de entender el punto de vista de los dem谩s puede tener consecuencias negativas para la sociedad.
Debido al realismo ingenuo, a veces es dif铆cil que las distintas culturas se entiendan entre s铆. Un gesto respetuoso en una cultura puede ser una falta de respeto en otra. En China y Taiw谩n, eructar despu茅s de comer es la forma m谩s elevada de halagar al cocinero, pero en Norteam茅rica ese comportamiento se considera grosero.
Tambi茅n vivimos en una sociedad cada vez m谩s polarizada debido al realismo ingenuo. Hoy en d铆a, es f谩cil encontrar pruebas que respalden nuestra opini贸n, lo que nos hace m谩s propensos a creer que nuestra percepci贸n de lo que es real es la "correcta". Pensemos en la pandemia de COVID-19: tanto si estamos a favor de la vacuna como si creemos que contiene un microchip o que no se ha investigado lo suficiente, es f谩cil encontrar en Internet pruebas que respalden nuestra creencia. Tambi茅n buscamos m谩s informaci贸n que confirme nuestras opiniones, un fen贸meno conocido como sesgo de confirmaci贸n.
Esto ha provocado que los distintos bandos pol铆ticos sean incapaces siquiera de hablar entre s铆. Puede parecer que dem贸cratas y republicanos no se ponen de acuerdo en nada. Pensemos en el 6 de enero de 2021, cuando los fascistas de la extrema derecha irrumpieron en la capital. Todo el mundo vio los mismos discursos, las mismas im谩genes y las mismas fotos del asalto, pero ambos bandos ten铆an opiniones radicalmente distintas sobre lo ocurrido. La afiliaci贸n pol铆tica de la gente sesg贸 su percepci贸n de la realidad, pero ninguna de las partes lo reconoci贸7.
¿Por qu茅 ocurre? [馃殌]
El realismo ingenuo es una distorsi贸n cognitiva egoc茅ntrica que sesga la forma en que percibimos el mundo porque confiamos demasiado en nuestras percepciones como realidad. Se concreta en el sesgo del falso consenso, que nos hace suponer que otras personas comparten las mismas opiniones que nosotros y, por tanto, que nuestras opiniones se parecen m谩s a los hechos.
El realismo ingenuo tambi茅n es producto de la forma en que nuestro cerebro procesa la informaci贸n. Utilizamos un procesamiento descendente, en el que empezamos por lo general y bajamos a lo espec铆fico. En lugar de centrarnos en lo concreto, nuestras opiniones generales influyen en nuestra percepci贸n de la nueva informaci贸n. Utilizamos el procesamiento descendente porque a diario nos encontramos con una gran cantidad de informaci贸n.
Otra raz贸n por la que se da el realismo ingenuo es porque nos resulta dif铆cil hacernos a la idea de que la realidad material puede no existir objetivamente. Pensamos que las cosas existen independientemente de nosotros y que por eso podemos percibir su estado "real". Sin embargo, algunas corrientes filos贸ficas sugieren que no existe un mundo material independiente, al menos no uno que podamos percibir a trav茅s de nuestros sentidos. Estas teor铆as filos贸ficas, conocidas como realismo indirecto e idealismo, sugieren que el mundo material no puede separarse de nuestras percepciones de 茅l.
¿Por qu茅 es importante? [馃殌]
Una de las lecciones fundamentales de la psicolog铆a es que la percepci贸n es una construcci贸n subjetiva del mundo, m谩s que una representaci贸n directa de la realidad objetiva. Es decir, las creencias y percepciones de las personas dependen tanto de las propiedades objetivas del mundo como de los procesos psicol贸gicos que transforman esas caracter铆sticas objetivas en experiencias psicol贸gicas. Por ejemplo, consideremos al padre cari帽oso que participa como jurado en la feria de ciencias de su hija. La clasificaci贸n que el padre le otorga al proyecto de su hija en el percentil 90 puede deberse a que el proyecto realmente super贸 el promedio o a que el padre lo interpreta de manera particularmente favorable.
Sin duda, las personas reconocen que sus pensamientos, sentimientos y comportamientos iniciales suelen ser subjetivos y estar sesgados. El padre bien podr铆a reconocer que su inclinaci贸n inicial a otorgar los m谩ximos honores al volc谩n en miniatura de su hija est谩 indebidamente influenciada por su deseo de que ella logre el 茅xito. Tras analizar y corregir cuidadosamente su inclinaci贸n inicial, el padre podr铆a moderar su juicio, colocando a su hija en el percentil 90 en lugar del 99, como sol铆a hacer inicialmente. En este caso, como en muchos otros, los intentos de las personas por corregir sus juicios iniciales sesgados suelen ser incompletos.
Lo importante del realismo ingenuo es que las personas rara vez, o nunca, son conscientes de hasta qu茅 punto sus esfuerzos correctivos resultan insuficientes; por consiguiente, infieren que sus juicios son m谩s precisos, objetivos y realistas de lo que realmente son. As铆, el padre amoroso cree sinceramente que el proyecto de su hija merece estar en el percentil 90, incluso si una evaluaci贸n m谩s objetiva lo sit煤a en el percentil 75.
Lee Ross y sus colegas han analizado varias implicaciones importantes del realismo ingenuo para el juicio social. Una de ellas es que, dado que las personas creen que sus percepciones son realistas, se deduce que otras personas razonables con acceso a la misma informaci贸n compartir谩n esas percepciones. Esta suposici贸n es una de las razones por las que las personas proyectan sus propias creencias, sentimientos y opiniones en los dem谩s. Si se asume que la preferencia por la m煤sica de los a帽os 70 sobre la de los 90 es consecuencia de la superioridad inherente de Led Zeppelin sobre MC Hammer, parece natural que otras personas compartan esa preferencia. Al no reconocer que la propia preferencia es en parte resultado de una interpretaci贸n particular de la m煤sica de los a帽os 70 y 90, se puede pasar por alto que otras personas tengan una preferencia diferente derivada de una interpretaci贸n distinta; por ejemplo, considerar a Village People y Nirvana como bandas t铆picas de los a帽os 70 y 90. Por lo tanto, el realismo ingenuo tiende a generar la expectativa de que los dem谩s piensen, sientan y se comporten de manera similar a uno mismo.
Sin embargo, a menudo los dem谩s ven las cosas de manera diferente, y el realismo ingenuo ayuda a explicar las reacciones en estas situaciones. Una reacci贸n es que, dado que las propias reacciones parecen racionales y realistas, quienes reaccionan de manera diferente parecen desinformados, irracionales o parciales. Por ejemplo, cuando una dem贸crata convencida se entera de que su primo es republicano, puede suponer inicialmente que su primo John desconoce las posturas republicanas sobre impuestos —que simplemente est谩 mal informado— y que proporcionarle la informaci贸n correcta cambiar铆a su opini贸n. Sin embargo, tras descubrir que John conoce a la perfecci贸n las posturas republicanas en materia fiscal, la dem贸crata podr铆a inferir que su primo simplemente no piensa con claridad o, peor a煤n, que tiene un sesgo sistem谩tico a favor de las pol铆ticas fiscales que favorecen su propio tramo impositivo a expensas de las personas con menos recursos.
Debido a que las personas se encuentran repetidamente con otras que ven las cosas de manera diferente, pueden acostumbrarse a pensar que los dem谩s son irracionales y parciales. Con el tiempo, pueden llegar a esperar que las creencias y opiniones de los dem谩s se basen en razonamientos descuidados y prejuicios sistem谩ticos. Una dem贸crata ac茅rrima podr铆a llegar a creer que todos los republicanos, no solo su primo, son irracionales y parciales.
Creer que uno mismo es racional y objetivo, mientras que los dem谩s son irracionales y parciales, puede suponer un obst谩culo importante para la resoluci贸n exitosa de conflictos. Cuando las partes en conflicto asumen que la otra parte es irracional y parcial, lograr una soluci贸n mutuamente beneficiosa resulta mucho m谩s dif铆cil. Por ejemplo, en la medida en que los miembros dem贸cratas y republicanos del Congreso asumen que los legisladores del partido contrario act煤an por inter茅s propio y de forma il贸gica, es menos probable que elaboren leyes beneficiosas y con un prop贸sito definido.
¿C贸mo evitarlo? [馃殌]
Afortunadamente, la conciencia del realismo ingenuo puede ayudar a combatir sus efectos. Si nos damos cuenta de que nuestra percepci贸n del mundo es subjetiva y est谩 sesgada por nuestros prejuicios, podemos empezar a deconstruir nuestro egocentrismo.
En 2014, el profesor israel铆 Meytal Nasie y sus colegas realizaron un estudio para comprobar si el realismo ingenuo pod铆a superarse mediante la concienciaci贸n. Pidieron a un grupo de estudiantes que leyera una descripci贸n del realismo ingenuo, mientras que otro grupo de control le铆a un pasaje no relacionado con el fen贸meno psicol贸gico. A continuaci贸n, los dos grupos leyeron un pasaje de un palestino sobre cuestiones sociales. Se supon铆a que el conflicto hist贸rico israelo-palestino era un obst谩culo para la apertura a las opiniones expresadas en el pasaje y la empat铆a con el escritor. Sin embargo, Nasie et al. descubrieron que los alumnos que leyeron la descripci贸n del realismo ingenuo manifestaron una mayor apertura a las ideas y opiniones de los escritores que el grupo de control.
Este estudio demuestra que s贸lo con leer este art铆culo, ¡es menos probable que te dejes influir por el realismo ingenuo! Un gran comienzo.
El realismo ingenuo y la pandemia de COVID-19 [馃殌]
Aunque el realismo ingenuo es una de las causas de la polarizaci贸n de las opiniones pol铆ticas, esperamos debates acalorados cuando se trata de pol铆tica. Estamos menos familiarizados con situaciones en las que la sociedad est谩 tan dividida sobre un asunto cient铆fico y el riesgo de los comportamientos cotidianos, lo que nos encontramos con la pandemia COVID-19.
A menudo nos rodeamos de personas que tienen opiniones similares a las nuestras, lo que significa que no nos encontramos demasiado a menudo con nuestro propio realismo ingenuo. Sin embargo, la pandemia hizo que miembros de las mismas familias tuvieran percepciones muy diferentes sobre qu茅 tipo de comportamiento es apropiado durante la pandemia. Puede que a ti te pareciera que salir a pasear con tu mejor amigo presentaba un riesgo bajo, pero puede que tus padres (con los que te mudaste durante la pandemia para ahorrar dinero) te dijeran que era demasiado peligroso. ¿C贸mo afrontar estas diferencias con tus seres queridos?
En septiembre de 2020, el pionero de la ciencia del comportamiento George Loewenstein y la psic贸loga Elke Webber publicaron un art铆culo de opini贸n en Los Angeles Times para ayudar a orientar a las personas que se enfrentan a estos conflictos familiares. Informaron a los individuos sobre el realismo ingenuo y el sesgo del falso consenso y exploraron c贸mo afecta a nuestras relaciones durante momentos estresantes como la pandemia de COVID-19.
El realismo ingenuo sugiere que creemos que todas las personas perciben la pandemia y los riesgos asociados a ella del mismo modo que nosotros. Cuando nuestros padres nos dicen que no podemos ir al paseo, no nos detenemos a pensar 'ellos deben asociar el paseo con un mayor riesgo para nuestra salud que yo'. Probablemente pensamos que est谩n siendo injustos y poco razonables, castig谩ndonos sin motivo. Del mismo modo, si un amigo rechaza nuestra invitaci贸n a un picnic en el parque, podr铆amos creer que hay una causa diferente para que rechacen la invitaci贸n -como si estuvieran enfadados con nosotros- en lugar de reconocer que podr铆an tener una percepci贸n diferente de lo que es un comportamiento adecuado durante la pandemia.
El art铆culo tambi茅n se帽alaba que debemos ser considerados al abordar el tema de las opiniones divergentes. A la gente no le gusta que se cuestione su percepci贸n de la realidad, as铆 que argumentar con alguien que es parcial no nos llevar谩 a ninguna parte. En lugar de eso, es importante ponerse en el lugar del otro y tratar de entender su punto de vista, y explicar de d贸nde viene la propia percepci贸n en lugar de actuar como si fuera una comprensi贸n objetiva de la realidad.
Realismo ingenuo filos贸fico - Las tres teor铆as de la realidad [馃殌]
Existen m煤ltiples teor铆as filos贸ficas sobre qu茅 es exactamente la "realidad" que difieren en sus creencias sobre si la realidad existe independientemente de la percepci贸n y si podemos acceder a esa realidad material. Las tres predominantes son el realismo ingenuo, como se expone en este art铆culo, el realismo indirecto, que sugiere que, aunque la realidad material s铆 existe de forma independiente, no somos capaces de percibirla objetivamente, y el idealismo, que sugiere que la realidad material no existe en absoluto, s贸lo existe nuestra percepci贸n de la realidad.
Tomemos el ejemplo de un 谩rbol para demostrar en qu茅 se diferencian estas tres teor铆as. Los realistas ingenuos argumentar铆an que el 谩rbol existe en un sentido material y objetivo, y que nuestra percepci贸n del 谩rbol es real porque se basa en sus atributos f铆sicos objetivos. Independientemente de que haya o no alguien que perciba el 谩rbol, 茅ste existe de forma independiente.
Los realistas indirectos estar铆an de acuerdo en que el 谩rbol existe en un sentido material y objetivo, pero afirmar铆an que no percibimos el 谩rbol tal y como es. En cambio, lo procesamos y lo interpretamos subjetivamente.
Los idealistas, por el contrario, sugieren que si una persona no percibe el 谩rbol, entonces el 谩rbol no existe, porque lo 煤nico que existe son las percepciones que nuestras mentes tienen de la realidad, no la realidad material en s铆.
¿Se puede catalogar el sesgo del realismo ingenuo como una falacia? [馃殌]
El sesgo de realismo ingenuo no es una "falacia" l贸gica formal, sino un sesgo cognitivo y una actitud epistemol贸gica.
Diferencia con falacia: Mientras una falacia es un error en la estructura de un argumento, el realismo ingenuo es una tendencia sistem谩tica al pensar (sesgo) que distorsiona c贸mo interpretamos la informaci贸n antes de construir un argumento. En concreto, es un error de percepci贸n y juicio egoc茅ntrico, no un error de l贸gica proposicional.
Diferenciaci贸n con el sesgo de ilusi贸n de suficiencia [馃殌]
El sesgo del realismo ingenuo y el sesgo de ilusi贸n de suficiencia no son lo mismo, aunque est谩n estrechamente relacionados. El realismo ingenuo es la creencia de que vemos el mundo de forma objetiva, mientras que la ilusi贸n de suficiencia (o sesgo de informaci贸n) es creer que ya tenemos todos los datos necesarios para juzgar, omitiendo la informaci贸n que nos falta.
Realismo Ingenuo: Es el sesgo egoc茅ntrico de creer que nuestra percepci贸n de la realidad es la 煤nica "verdad", sin influencia de prejuicios. Asumimos que si otros ven las cosas diferente, est谩n equivocados o malinformados.
Ilusi贸n de Suficiencia/Selecci贸n: Es la tendencia a considerar 煤nicamente la informaci贸n que tenemos a mano, a menudo insuficiente o parcial, como suficiente para tomar decisiones o formarnos una opini贸n, ignorando activamente lo que no vemos o no encaja.
Conexi贸n: El realismo ingenuo (creer que veo la "realidad") provoca que la informaci贸n que percibo sea considerada suficiente, perpetuando el sesgo de suficiencia.
¿Qu茅 es el empirismo? [馃殌]
El empirismo es la filosof铆a que sostiene que la 煤nica fuente de conocimiento es la experiencia.
Se trata de la idea de que aprendemos a trav茅s de nuestros sentidos. Esto significa que nuestra comprensi贸n del mundo se basa en lo que vemos, o铆mos, olemos, saboreamos y tocamos.
El fil贸sofo ingl茅s John Locke fue uno de los primeros empiristas. Sosten铆a que nacemos con la mente en blanco (o tabula rasa ) y que nuestras experiencias la van completando. Tambi茅n afirmaba que nuestras ideas provienen de dos fuentes: la sensaci贸n y la reflexi贸n.
La sensaci贸n es cuando recibimos informaci贸n a trav茅s de nuestros sentidos, y la reflexi贸n es cuando pensamos en lo que hemos experimentado.
¿C贸mo se relacionan estas dos filosof铆as entre s铆? [馃殌]
El realismo ingenuo y el empirismo est谩n estrechamente relacionados, ya que ambos abordan la idea de c贸mo comprendemos el mundo. El realismo ingenuo es la creencia de que percibimos las cosas tal como son, mientras que el empirismo es la filosof铆a que aprendemos a trav茅s de nuestras experiencias.
Sin embargo, existe una diferencia crucial entre estas dos filosof铆as.
El realismo ingenuo sugiere que nuestros sentidos nos proporcionan una representaci贸n precisa de la realidad. Por otro lado, el empirismo afirma que nuestra comprensi贸n del mundo se basa en nuestras experiencias.
Esto significa que el realismo ingenuo se basa en nuestros sentidos para decirnos qu茅 es real, mientras que el empirismo no.
¿Cu谩les son las implicaciones de estas dos filosof铆as? [馃殌]
Las implicaciones de estas dos filosof铆as son de gran alcance. Afectan nuestra forma de ver la realidad y el mundo que nos rodea.
Si creemos en el realismo ingenuo, pensamos que nuestros sentidos son fiables y podemos confiar en ellos para discernir la realidad. Pero si adoptamos el empirismo, debemos aceptar que nuestra comprensi贸n del mundo se basa en nuestras experiencias.
Esto significa que nunca podemos estar seguros de que lo que vemos sea la realidad. Tambi茅n significa que nuestras creencias y opiniones pueden cambiar con nuevas experiencias.
Estas dos filosof铆as tambi茅n tienen implicaciones en nuestra forma de concebir el conocimiento.
El realismo ingenuo sugiere que el conocimiento es algo a lo que podemos acceder directamente. Por otro lado, el empirismo afirma que el conocimiento es algo que aprendemos a trav茅s de la experiencia.
¿Es el realismo ingenuo una forma de la era de la posverdad? [馃殌]
En la era de la posverdad, donde las noticias falsas son m谩s comunes que los hechos y la gente cree lo que quiere creer, la teor铆a del realismo ingenuo es una forma de la era de la posverdad.
Es una teor铆a que sostiene que las personas pueden ver en la realidad lo que desean ver y que no existen l铆mites a la hora de modificar su percepci贸n de ella. Esto significa que las personas no est谩n limitadas por lo que ven, sino por lo que creen que deber铆a ser.
El realismo ingenuo es una teor铆a que existe desde hace siglos. Sin embargo, solo ahora se est谩 utilizando para explicar la era de la posverdad.
Esto se debe a que la teor铆a sugiere que las personas pueden elegir creer lo que quieran, independientemente de las pruebas o los hechos.
En la era de la posverdad, es m谩s probable que la gente crea en las noticias falsas si estas respaldan su visi贸n del mundo. Esto se debe a que pueden usar sus prejuicios personales para interpretar lo que ven en la realidad.
El realismo ingenuo es una forma peligrosa de posverdad porque permite a las personas racionalizar cualquier informaci贸n que contradiga sus creencias.
Esto significa que pueden seguir aferr谩ndose a creencias falsas incluso cuando se les presentan pruebas que las desmienten.
El principal vestigio de la subjetividad es la falacia de que a todos los dem谩s tambi茅n les importan las mismas cosas que al observador, y/o viven exactamente en su mismo estado mental” — Stephan Attia
¿Cu谩les son los peligros del realismo ingenuo? [馃殌]
Los peligros del realismo ingenuo son de gran alcance. Pueden llevar a que las personas se aferren a creencias falsas, incluso ante pruebas que las refutan. Esto puede tener consecuencias peligrosas, especialmente en la era de la posverdad.
El realismo ingenuo tambi茅n puede llevar a las personas a interpretar la informaci贸n de una manera que se ajuste a sus prejuicios. Esto significa que podr铆an prestar atenci贸n 煤nicamente a la informaci贸n que respalda su visi贸n del mundo e ignorar todo lo que la contradice. Esto puede llevarlas a tomar malas decisiones basadas en informaci贸n falsa.
Finalmente, el realismo ingenuo puede generar conflictos entre personas con diferentes interpretaciones de la realidad. Esto se debe a que las personas utilizan sus propios prejuicios para interpretar lo que ven, lo que puede derivar en discusiones e incluso violencia.
¿C贸mo podemos evitar los peligros del realismo ingenuo?
Hay algunas maneras en que podemos evitar los peligros del realismo ingenuo:
- Debemos conocer la teor铆a y c贸mo puede influir en nuestra interpretaci贸n de la realidad.
- Debemos analizar cr铆ticamente la informaci贸n que consumimos. Esto implica examinar ambos lados de un argumento y considerar todas las pruebas, no solo aquellas que respaldan nuestras creencias.
- Debemos tener una mentalidad abierta y estar dispuestos a cambiar nuestras ideas si se nos presentan nuevas pruebas.
El auge de la negaci贸n de la realidad [馃殌]
La negaci贸n de la realidad es una nueva forma de trastorno mental desencadenada por la llegada de internet. Se trata de un fen贸meno en el que las personas no pueden diferenciar entre realidad y ficci贸n.
Esto se debe al tiempo excesivo que se pasa en las redes sociales y otros medios digitales, lo que ha provocado que las personas sean incapaces de distinguir entre lo que es real y lo que no lo es.
El auge de la negaci贸n de la realidad puede tener graves consecuencias para quienes la padecen y para la sociedad en su conjunto. Puede provocar que las personas pierdan el contacto con la realidad, llegando a creer que sus delirios son reales.
Esto puede llevarlos a tomar decisiones que podr铆an ponerlos en peligro a ellos mismos o a otros, como rechazar un tratamiento m茅dico porque creen que son inmunes a las enfermedades o rechazar la comida porque no la necesitan.
La negaci贸n de la realidad tambi茅n puede provocar aislamiento social, ansiedad y depresi贸n. Quienes la padecen pueden tener dificultades para relacionarse con los dem谩s, ya que no distinguen entre la realidad y la fantas铆a. Esto puede llevarlos a aislarse y a sentir ansiedad, lo que agrava a煤n m谩s su situaci贸n.
El auge de la negaci贸n de la realidad es un fen贸meno relativamente nuevo, y apenas estamos empezando a comprender sus causas y consecuencias.
Sin embargo, puede tener graves consecuencias para quienes la padecen y para la sociedad en su conjunto. Debemos concienciar sobre esta afecci贸n y ayudar a quienes la sufren a obtener el apoyo que necesitan.
¿Te riges por los principios del realismo ingenuo? [馃殌]
El realista ingenuo cree que existe una 煤nica realidad objetiva. Esta es la realidad que vemos y experimentamos en nuestra vida cotidiana.
El realismo ingenuo es la visi贸n de un mundo f铆sico que existe independientemente de la mente humana y que este mundo puede estudiarse y comprenderse sin ninguna referencia a la conciencia humana.
Todos somos realistas ingenuos de una u otra forma, porque a veces creemos en una 煤nica realidad objetiva. Esta es la realidad que vemos y experimentamos en nuestro d铆a a d铆a.
El realismo ingenuo es fundamental porque nos permite comprender y estudiar el mundo. Tambi茅n nos permite comunicarnos con los dem谩s, ya que todos podemos compartir nuestras experiencias reales.
Sin embargo, el realismo ingenuo presenta algunos problemas.
En primer lugar, parte de la premisa de que todo es cognoscible y comprensible. Esto no siempre es as铆; a veces suceden cosas que no podemos explicar ni comprender.
En segundo lugar, parte de la premisa de que la realidad es est谩tica e inmutable. Sin embargo, la realidad cambia constantemente: lo que era cierto ayer puede no serlo hoy.
Finalmente, el realismo ingenuo ignora el papel de la conciencia humana en la configuraci贸n de nuestra comprensi贸n de la realidad. Nuestras creencias, valores y experiencias dan forma a nuestra percepci贸n de la realidad.
A pesar de sus problemas, el realismo ingenuo es la visi贸n de la realidad que todos compartimos.
Debemos ser conscientes de sus limitaciones. Sin embargo, tambi茅n es importante recordar que es el fundamento sobre el que se construye nuestra comprensi贸n del mundo.
Sin el realismo ingenuo, estar铆amos perdidos en un mar de subjetividad, incapaces de comunicar o comprender nuestras experiencias.
Entonces, ¿qu茅 filosof铆a consideras m谩s acertada? ¿Crees que nuestros sentidos nos brindan una representaci贸n precisa de la realidad? ¿Piensas que nuestra comprensi贸n del mundo se basa en nuestras experiencias?
No hay respuestas correctas o incorrectas a estas preguntas. Todo depende de tus creencias.
Este texto se ofrece 煤nicamente con prop贸sitos informativos y no reemplaza la consulta con un profesional. Ante dudas, consulta a tu especialista.
Bibliograf铆a [馃殌]
Los contenidos aportados en esta publicaci贸n, son el resultado de la investigaci贸n y posterior compilaci贸n de fuentes reconocidas; y se mencionan sus fuentes a continuaci贸n (para el lector interesado en suscribirse a las mismas):
https://psychology.iresearchnet.com/
